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名詞解釋

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要素價值論  

要素價值論的最基本的觀點是土地、資本、勞動三種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價值，現(xiàn)在還有人提出企業(yè)家作為第四大生產(chǎn)要素，把前三種生產(chǎn)要素結(jié)合起來共同創(chuàng)造價值。他們提倡按貢獻(xiàn)分配，他們認(rèn)為，資本、土地也要參與分配正是因為它們也參與了價值的創(chuàng)造。要素價值論把使用價值的生產(chǎn)和價值的生產(chǎn)、價值的形成過程和價值的增殖過程混為一談。  

基本觀點  

要素價值論的最基本的觀點是土地、資本、勞動三種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價值，現(xiàn)在還有人提出企業(yè)家作為第四大生產(chǎn)要素，把前三種生產(chǎn)要素結(jié)合起來共同創(chuàng)造價值。他們提倡按貢獻(xiàn)分配，他們認(rèn)為，資本、土地也要參與分配正是因為它們也參與了價值的創(chuàng)造。要素價值論把使用價值的生產(chǎn)和價值的生產(chǎn)、價值的形成過程和價值的增殖過程混為一談。  

理論研究  

馬克思價值論是勞動價值論與要素價值論的混合體。  

1、成分  

在這個觀點中，“物品的價值不是它的個別價值，而是它的社會價值”。他詳細(xì)說明了這個道理：“...現(xiàn)在假定有一個資本家由于采用新的生產(chǎn)方法使勞動生產(chǎn)率提高一倍...因此，每件在這種生產(chǎn)率提高的特殊條件下生產(chǎn)出來的商品的個別價值低于它的社會價值，就是說，這個商品所花費的勞動，少于在社會平均條件下生產(chǎn)的大宗物品所花費的勞動。...但是物品的價值不是它的個別價值，而是它的社會價值，但它的社會價值不是由它在個別場合所花費的勞動時間，而是由它平均耗費的勞動時間來決定的?！边@段話已經(jīng)充分表明馬克思的要素價值論觀點了。因為資本家采用先進(jìn)機(jī)器使其產(chǎn)品個別價值低于社會價值---這是先進(jìn)機(jī)器的“功勞”；但按馬克思的觀點，產(chǎn)品的真正價值并不是個別價值，而是這種社會價值。因此這就等于說：機(jī)器為資本家創(chuàng)造了更大的價值。比如象馬克思以上所說的事例：機(jī)器使生產(chǎn)率提高，使單位成本產(chǎn)量從12件提高到24件，但每件產(chǎn)品的社會價值沒有變（雖然馬克思知道這個社會價值會略有變低，但并不構(gòu)成實質(zhì)性變化）；于是24件產(chǎn)品所具有的總價值明顯增大了。如果馬克思承認(rèn)這一點，即承認(rèn)在相同成本耗費的條件下，產(chǎn)量變大其總價值量也隨著變大，那么他的要素價值論傾向就毫無疑問了。  

2、規(guī)律  

他說：“隨著機(jī)器在同一生產(chǎn)部門內(nèi)普遍應(yīng)用，機(jī)器產(chǎn)品的社會價值就降低到它的個別價值的水平。于是下述規(guī)律就得到了證實，按照這個規(guī)律，剩余價值不是來源于資本家用機(jī)器所代替的勞動力，恰恰相反，是來源于資本家雇來使用機(jī)器的勞動力”。在這里，馬克思的觀點十分明顯，即只有個別價值才是體現(xiàn)“規(guī)律”的真正價值決定，這個規(guī)律是什么規(guī)律，就是價值規(guī)律與勞動價值論規(guī)律。---如果產(chǎn)品的社會價值大于它的個別價值，那么大于個別價值的部分并不能用勞動價值論來說明，這部分只能用機(jī)器的作用來說明；因此馬克思特別強(qiáng)調(diào)：只有“隨著機(jī)器在同一生產(chǎn)部門內(nèi)普遍應(yīng)用，機(jī)器產(chǎn)品的社會價值就降低到它的個別價值的水平”而使社會價值高于個別價值的這部分被壓縮掉，勞動價值論才能得到體現(xiàn)。個別價值是物品所實際凝結(jié)著的代價耗費，特別是凝結(jié)著人類勞動的實際耗費。因此，按勞動價值論，只有個別價值才符合要求。而偏離了這個個別價值的所有社會價值，它所包含的名義價值量不是大于，就是小于實際耗費量（也就是個別價值量）。這種社會價值又如何能夠符合勞動價值論要求呢？比如現(xiàn)在電視機(jī)的價值是1000元，它能夠在市場上賣出1000元價格；這是電視機(jī)的“社會價值”。那么如果我白揀得（或者偷竊得到。反正意思是說不用耗費什么勞動代價）一臺電視機(jī)，那么這臺機(jī)器的價值也是1000元了。這如何符合勞動價值論呢？這也正是人們對馬克思勞動價值論質(zhì)疑最多的問題。比如，陳年老酒，它所實際耗費的成本不太大，但只是因為存放時間長（比如幾十年、幾百年），它的價格就很貴。即它的個別價值低，但它的社會價值很高。按馬克思“社會價值決定論”，則難以符合勞動價值論。  

3、思想  

什么是微觀性的價值現(xiàn)象呢？就是針對單一個生產(chǎn)者，和單一個產(chǎn)品的價值問題。每一個產(chǎn)品都包含著個別價值與社會價值，都存在著這兩者的關(guān)系與矛盾。在單一個產(chǎn)品里，馬克思要堅持“社會必要勞動時間”決定下的“社會價值”。這樣，在馬克思看來，一個產(chǎn)品的“真正價值”就不是它所實際凝結(jié)著的勞動耗費，而是與它的實際耗費沒有多大關(guān)系的社會價值。十分顯然，這給“機(jī)器創(chuàng)造價值”的要素價值論的活動創(chuàng)造了廣闊的舞臺。而在宏觀性的價值現(xiàn)象里，馬克思則存在著勞動價值論思想。什么是宏觀性的價值現(xiàn)象呢？就是社會總體價值現(xiàn)象，這種社會總體價值量是由社會總體勞動耗費決定的。因此馬克思一貫強(qiáng)調(diào)總價格符合總價值，認(rèn)為這是價值規(guī)律、勞動價值論表現(xiàn)所必須具有的前提條件。馬克思如何從微觀要素價值論走向宏觀勞動價值論呢？在微觀要素價值論里，馬克思承認(rèn)24件產(chǎn)品所包含的價值大于12件產(chǎn)品所包含的價值，即承認(rèn)先進(jìn)機(jī)器所創(chuàng)造的一筆超額利潤也屬于正常的價值決定所包含的價值量。但是他也不忘指出這筆超額利潤會因為先進(jìn)機(jī)器普及使用形成更大市場競爭而縮小，直至消失；并且認(rèn)為只有這樣才符合“規(guī)律”。所以馬克思是通過“先進(jìn)機(jī)器普及使用形成更大市場競爭”而實現(xiàn)從微觀要素價值論走向宏觀勞動價值論的。  

總之，超額利潤消失是微觀要素價值論走向宏觀勞動價值論的必要環(huán)節(jié)。所以馬克思微觀要素價值論的關(guān)鍵指標(biāo)是承認(rèn)超額利潤的合理存在（即符合馬克思“社會必要勞動時間”價值思想的存在），而先進(jìn)機(jī)器等生產(chǎn)要素是獲得超額利潤的根本決定因素。馬克思說：“如果采用新方法的資本家按這個物品的社會價值1先令出售，那么他的物品的售價就超出它的個別價值3便士，這樣，他就實現(xiàn)了3便士的超額剩余價值”?？梢姡凇拔锲返膬r值不是它的個別價值，而是它的社會價值”思想下，馬克思是認(rèn)可超額利潤作為價值決定下的合理利潤存在的；可是這筆超額利潤并不能由勞動價值論得到解釋。而馬克思宏觀勞動價值論的關(guān)鍵指標(biāo)正相反，是否認(rèn)超額利潤的合理存在，只承認(rèn)它暫時的、不符合規(guī)律的存在。因為在“機(jī)器產(chǎn)品的社會價值就降低到它的個別價值的水平”思想下，人們很容易發(fā)現(xiàn)馬克思是將勞動價值論認(rèn)為是沒有超額利潤存在的一個理論。歸根到底，超額利潤是先進(jìn)機(jī)器等生產(chǎn)要素發(fā)揮作用的一個積極的結(jié)果與基本動力。因此人們才可以將它看成衡量馬克思在要素價值論與勞動價值論之間搖擺不定的關(guān)鍵。  

企業(yè)應(yīng)用  

馬克思指出：“凡是直接生產(chǎn)過程具有社會結(jié)合過程的形態(tài)，而不是表現(xiàn)為獨立生產(chǎn)者的孤立勞動的地方，都必然會產(chǎn)生監(jiān)督勞動和指揮勞動。不過它具有兩重性。一方面，凡是有許多個人進(jìn)行協(xié)作的勞動，過程的聯(lián)系和統(tǒng)一都必然要表現(xiàn)在一個指揮的意志上，表現(xiàn)在各種與局部勞動無關(guān)而與工場全部活動有關(guān)的職能上，就像一個樂隊要有一個指揮一樣。這是一種生產(chǎn)勞動，是每一種結(jié)合的生產(chǎn)方式中必須進(jìn)行的勞動。另一方面……凡是建立在作為直接生產(chǎn)者的勞動者和生產(chǎn)資料所有者之間的對立上的生產(chǎn)方式中，都必然會產(chǎn)生這種監(jiān)督勞動。這種對立越嚴(yán)重，這種監(jiān)督勞動所起的作用也越大?！薄霸谶@里，生產(chǎn)過程同時就是資本家消費勞動力的過程”。  

應(yīng)該肯定，參與企業(yè)經(jīng)營管理，通過正確決策，組織生產(chǎn)力，指揮管理生產(chǎn)過程或流通過程，是生產(chǎn)力發(fā)展的要求和組成部分。如果企業(yè)主真的參與組織管理生產(chǎn)力，對生產(chǎn)發(fā)展起了作用，能夠形成一定的價值，形成價值的大小決定于對新形成物質(zhì)產(chǎn)品過程中付出的組織管理必要勞動的貢獻(xiàn)量。但這種管理雖然是作為組織指揮生產(chǎn)過程的作用出現(xiàn)的，其實際的職能卻是行使資本所有權(quán)和追求剩余價值，是追求剩余價值的一種手段。這種管理只有能夠為資本帶來更大剩余價值時，他才進(jìn)行；而且這種“管理”的成果不僅完全被資本占有，而且“管理”本身也是為資本本身付出的，完全被資本占有。  

權(quán)與管理權(quán)緊密結(jié)合。全體所有者都參與經(jīng)營、管理……至于投資者不參與管理、經(jīng)營的企業(yè)，只有2%。即使是投資者較多的有限責(zé)任公司，仍由主要投資者或由投資者中的一部分人管理，極少出現(xiàn)聘請專職經(jīng)理全權(quán)管理的現(xiàn)象?！?006年進(jìn)行的第七次調(diào)查報告進(jìn)一步說：“私營企業(yè)之所以能迅速增長，并能在國民經(jīng)濟(jì)中扮演重要角色，與私營企業(yè)相對靈活的決策經(jīng)營機(jī)制是分不開的。而這種靈活機(jī)制的核心是企業(yè)主的決定性作用”。“這種大小企業(yè)重大決策和日常管理均由企業(yè)主親自抓的現(xiàn)象通稱‘兩頭抓’”。  

另一論者說得更直白：“人們常說，工人農(nóng)民創(chuàng)造財富。這固然不錯，但更重要的是企業(yè)家創(chuàng)造財富。改革之前也有工人農(nóng)民，為什么財富那么少？現(xiàn)在就多了一個企業(yè)家，財富就蓬蓬勃勃地創(chuàng)造出來了?！薄耙亟M合的任務(wù)是企業(yè)家完成的，不是工人農(nóng)民或知識分子所完成的?！薄半m然企業(yè)家們未必具有遠(yuǎn)見卓識，他們只是為了賺錢，但客觀上為社會創(chuàng)造了巨大財富?！?nbsp; 

私營企業(yè)主直接參與決策管理，不肯聘任管理者，即使聘任也不信任，而是由家庭控制，“親自決策”，是我國私營企業(yè)的現(xiàn)實，也是私營企業(yè)發(fā)展現(xiàn)階段所難以避免的。但不能說這是進(jìn)步現(xiàn)象，而是管理落后的表現(xiàn)。這一點不必細(xì)說，這里只探討企業(yè)主管理的作用。  

企業(yè)主參與經(jīng)營管理具有兩重性：一方面，具有一定的組織生產(chǎn)力的作用；另一方面，這種組織管理過程是剝削過程，是“對別人的無酬勞動的剝削即占有”[[xiii]](p431-433)的需要、手段和組成部分，而前者是服從和附屬于后者的。前一職能是現(xiàn)象，后一職能是本質(zhì)。  

一是具有開拓創(chuàng)造性創(chuàng)新型的經(jīng)營管理。這種管理能先人一步，抓住社會發(fā)展需要的空白項目、關(guān)鍵項目、影響未來的重大項目，創(chuàng)造條件，抓住機(jī)遇，進(jìn)行開拓或發(fā)展，開展技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)行重大創(chuàng)造，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步。這種管理屬于較高復(fù)雜勞動付出，能夠形成較高的生產(chǎn)力，創(chuàng)造較多的價值。  

二是對一般生產(chǎn)過程的指揮管理。雖然這種指揮管理是生產(chǎn)過程不可缺少的，但只是作為生產(chǎn)資料私有者監(jiān)督管理生產(chǎn)過程權(quán)力而起作用的一種權(quán)力使用，只起一般組織管理作用。這種管理誰都能進(jìn)行，而且通常是企業(yè)主委托其所雇用的管理體系進(jìn)行，并且經(jīng)常是在正常秩序建立起來以后自動地按習(xí)常慣例進(jìn)行。企業(yè)主在管理中行使的主要是監(jiān)督職能，對擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)力創(chuàng)新不起作用，從而在形成新的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造價值中不起作用，有也極其有限。  

三是名義管理，實際上是脫離管理，管理職能由經(jīng)營管理人員行使。這時，企業(yè)主的所謂“管理”不產(chǎn)生任何價值。  

四是違背科學(xué)發(fā)展和社會按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的盲目決策管理、粗放管理、違法經(jīng)營管理。這時，從個別企業(yè)看，可能產(chǎn)量和利潤增加了，但會帶來社會生產(chǎn)比例的破壞，生態(tài)環(huán)境和自然資源的破壞，資本增值是在過量榨取勞動者剩余勞動以至損害勞動者身體健康、不能維持勞動力再生產(chǎn)的情況下取得的。這樣的經(jīng)營管理從個別企業(yè)和短時期看能創(chuàng)造價值，從整個社會和長期看，會對社會生產(chǎn)力帶來破壞，從而降低和損害社會價值。  

目前，我國私營企業(yè)的經(jīng)營管理中第一種類型很少，第二種類型占大部分，第三種類型的占相當(dāng)?shù)谋戎?。因而，它在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價值是有限的。  

茅于軾先生說：“人們常說，工人農(nóng)民創(chuàng)造財富。這固然不錯，但更重要的是企業(yè)家創(chuàng)造財富。”這不符合實際。我國的財富是工人農(nóng)民創(chuàng)造出來的，還是私營企業(yè)主創(chuàng)造出來的呢？這是個常識性的問題，任何有正常思維和了解實際的人對此都能做出正確回答，怎能得到這樣完全背離實際的結(jié)論呢！茅先生說：“改革之前也有工人農(nóng)民，為什么財富那么少？現(xiàn)在多了一個企業(yè)家，財富就蓬蓬勃勃地創(chuàng)造出來了。”不錯，改革開放以來，鼓勵、支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，在非公有制經(jīng)濟(jì)勞動的有1億多勞動者，僅僅在私有企業(yè)中勞動的就有7,000多萬勞動者，而私營企業(yè)主每個企業(yè)不過一個或幾個人。沒有這上億勞動者的辛勤勞動，僅憑企業(yè)主的一張嘴、一堆私有的生產(chǎn)資料，能創(chuàng)造出這么多財富豈不是彌天謊言。說“要素組織的任務(wù)是企業(yè)家完成的，不是工人農(nóng)民或知識分子所完成的”。這也太高估了企業(yè)家的作用，低估了工人、農(nóng)民和知識分子的作用。工人、農(nóng)民和知識分子并不那么笨，他們不僅能夠種地、造機(jī)器、搞設(shè)計，生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，而且有“要素組合”企業(yè)和管理社會、管理國家的能力和才干。我國20多萬個國有企業(yè)不是由工人、農(nóng)民和知識分子“要素組合”并蓬蓬勃勃地發(fā)展的嗎？成千上萬個集體組織、合作組織、公司加農(nóng)戶的聯(lián)營體不是由工人、農(nóng)民和知識分子“要素組合”和蓬勃發(fā)展的嗎？私營企業(yè)離開工人、農(nóng)民（農(nóng)民工以及為業(yè)主提供糧食、原材料和農(nóng)產(chǎn)品資源的農(nóng)民）和知識分子，能蓬蓬勃勃地發(fā)展嗎？  

說改革之前“財富那么少，現(xiàn)在多一個企業(yè)家，財富就蓬蓬勃勃地創(chuàng)造出來了”。這樣的判斷也不完全符合事實。改革開放前，由于我們?nèi)狈?jīng)驗，一度執(zhí)行“左”的路線，延緩了生產(chǎn)力發(fā)展的步伐。但是1949~1977年我國GDP從358億元增長到3,624億元，按可比價格計算增長了6.8倍，年平均增長達(dá)到7%以上，是世界增長速度最高的國家。我國工業(yè)從無到有，從小到大，建成了一個完整齊全的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。前30年的建設(shè)，為后30年的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗。沒有前30年的基礎(chǔ)和對經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，也不會有今天的發(fā)展。后30年的發(fā)展有企業(yè)家的作用，但不僅僅是企業(yè)家的作用。如果沒有黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不堅持社會主義道路，沒有正確的宏觀管理和決策，不調(diào)動發(fā)揮廣大勞動者的積極性和創(chuàng)造性，怎么能有今天“蓬蓬勃勃”的發(fā)展呢。  

這種說法把“一個企業(yè)家階層”與工人農(nóng)民、知識分子和黨的領(lǐng)導(dǎo)對立起來，把企業(yè)的發(fā)展與社會所提供的條件對立起來，把經(jīng)濟(jì)增長說成似乎單純是“多了一個企業(yè)家階層”帶來的，這個階層后面上億的勞動者的作用不見了，“工人農(nóng)民、知識分子和黨的領(lǐng)導(dǎo)”的作用不見了。這是違背事實的。  

我們要看到私營企業(yè)主經(jīng)營管理的作用，同時應(yīng)看到這種監(jiān)督管理的實質(zhì)——其目的和作用在于通過監(jiān)督管理取得更多的剩余價值，是剝削過程的組成部分，是一種剝削的方式、手段和表現(xiàn)。名義上是經(jīng)營管理，實際上是經(jīng)營謀利方法，管理剝削方式和剝削過程。[1]

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