南京公司注冊 > 名詞解釋 > 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

名詞解釋

精選的名詞解釋 。

  

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（經(jīng)濟(jì)學(xué)）  

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指產(chǎn)生并流行于西方國家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，狹義指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是范式概念，而不僅僅是地域概念。改革開放以來流行中國的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。[1-3]  

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即被運(yùn)用于西方市場經(jīng)濟(jì)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)，即目前所稱的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”，因特別注重對市場機(jī)制的研究，而又有市場經(jīng)濟(jì)學(xué)之稱。以1776年亞當(dāng)·斯密《國富論》[4]的出版為標(biāo)志，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑。在這個(gè)不長不短的歷史進(jìn)程中，從亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、米爾頓·弗里德曼、薩謬爾森、盧卡斯、斯蒂格利茨，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師輩出；從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)到凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派林立。百花齊放，百家爭鳴，帶來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以致于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)上有“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國”之稱。  

定義  

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指產(chǎn)生并流行于西方國家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，狹義指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是范式概念，而不僅僅是地域概念。改革開放以來流行中國的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。[3][1-2]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。[1-3]  

釋義  

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用西方線性非對稱思維方式建立起來的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，屬于片面反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。以一般均衡理論、配置經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)理論、以理性人都是自私的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為理論出發(fā)點(diǎn)、以私有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以價(jià)格機(jī)制為市場的核心機(jī)制、以競爭為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力、以博弈為經(jīng)濟(jì)主體的行為方式、以利潤最大化為微觀經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)、以GDP經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大化為宏觀經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)、以線性非對稱思維方式和還原論思維方法為方法論特征、擅長數(shù)量分析、在“實(shí)證化”的名義下把經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證性與規(guī)范性對立起來，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。線性、抽象性、片面性，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的基本特征。[3][1-2]  

研究內(nèi)容  

商務(wù)印書館《英漢證券投資詞典》的解釋為：看不見的手英語為“invisiblehand”。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出的理論，認(rèn)為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)由政府干預(yù)，而應(yīng)由整個(gè)社會(huì)需求進(jìn)行選擇。這種社會(huì)需求被認(rèn)為是調(diào)節(jié)市場的“看不見的手”。  

經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。經(jīng)濟(jì)學(xué)是15世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)建立以來，特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說明經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。其被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。  

經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高等院校財(cái)經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。它主要介紹經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽解說政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情的剖析市場機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。  

經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史等等。其主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。  

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)。以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價(jià)格理論為中心理論；以個(gè)量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。  

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)。以國民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以國民收入決定理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。  

十部經(jīng)典著作  

1、亞當(dāng)斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動(dòng)價(jià)值論，分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論，“看不見的手”與經(jīng)濟(jì)自由主義理論對經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對物理學(xué)的貢獻(xiàn)。[4]  

3、大衛(wèi)李嘉圖（英國）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人，又能在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)。本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。這部劃時(shí)代的巨著在1817年出版后于1821年重新修訂(第三版)。[5]  

4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩余價(jià)值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。[6]  

5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值（效用）論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書為經(jīng)濟(jì)學(xué)所取得的最高成就。總之，其是瓦爾拉斯的代表作，也是西方邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本經(jīng)典著作，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上占有一席重要的地位。[7]  

6、費(fèi)雪（美國）《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關(guān)于資本理論的研究，在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的地方，他看見的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來的不確定性風(fēng)險(xiǎn)，所獲得的報(bào)酬。  

7、凱恩斯（英國）《就業(yè)、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他最重要的貢獻(xiàn)認(rèn)為是個(gè)人理性通過自由性質(zhì)與性質(zhì)的競爭，自然產(chǎn)生社會(huì)理性這一理論（亞當(dāng).斯密“看不見的手”理論的核心）遭到質(zhì)疑和批判的原因，是其在國家政治干預(yù)時(shí)引起的爭議。在《通論》中，凱恩斯否定了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，他指出，以往傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的均衡，是建立在供給本身創(chuàng)造需求這一錯(cuò)誤理論基礎(chǔ)上的充分就業(yè)均衡。他說，這只適合于特殊情況，而通常情況下則是小于充分就業(yè)的均衡，因而他自稱他的就業(yè)理論才是一般理論，即通論，既可解釋充分就業(yè)的情況，也可解釋小于充分就業(yè)的情況。[8]  

8、馬歇爾（英國）《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是新的古典學(xué)派，在長達(dá)40年的時(shí)間里，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直占據(jù)著支配地位。阿爾弗雷德·馬歇爾是新古典學(xué)派的創(chuàng)始人。[9]  

9、薩繆爾森（美國）《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。1948年，薩繆爾森發(fā)表了他最有影響的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這本書一出版即告脫銷。許多國家的出版商不惜重金搶購它的出版權(quán)，不久即被翻譯成日、德、意、匈、葡、俄等多種文字。[10]把一本教科書選為最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是發(fā)行量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面做出的貢獻(xiàn)，比當(dāng)代任何一個(gè)人都多，就其入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。  

保羅·薩繆爾森和合作者威廉·諾德豪斯  

保羅·薩繆爾森和合作者威廉·諾德豪斯  

10、布坎南（美國）《同意的計(jì)算》。本書開創(chuàng)的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析，定量運(yùn)算，作為政治與經(jīng)濟(jì)制度的研究開辟了全新的路徑。本書將堅(jiān)定不移地沿著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這兩大支系之間的神話式的和神秘的邊界線展開。[11-12]  

發(fā)展階段  

西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)  

從17世紀(jì)中期到19世紀(jì)70年代止，包括英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯密、李嘉圖、西尼爾、穆勒、馬爾薩斯、法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊。以斯密為代表，其1776年出版的《國富論》被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的第一次革命，建立了以自由放任為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。代表性的教科書是穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其在社會(huì)哲學(xué)上的應(yīng)用》，流行了20年。  

西方新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)  

從19世紀(jì)的“邊際革命”開始到20世紀(jì)30年代為止。  

包括英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯、馬歇爾，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯——邊際效用價(jià)值論的提出被說成是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的第二次革命，其標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開始，馬歇爾在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是代表性的教科書。  

西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)  

開始于20世紀(jì)30年代凱恩斯主義的產(chǎn)生，包括英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、瓊·羅賓遜、斯拉伐以及美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森、弗里德曼和盧卡斯。  

其中，凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)利息和貨幣通論》標(biāo)志著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。該書與愛因斯坦的《相對論》、達(dá)爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》[6]被人們稱為改變世界歷史的四大著作。  

而薩繆爾森的1948年開始發(fā)行的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》[10]，一共19版，是繼之后的第三本好教科書。  

發(fā)展邏輯  

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家給經(jīng)濟(jì)學(xué)下了各種各樣的定義，但對經(jīng)濟(jì)的定義卻比較模糊。他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象自然是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)這個(gè)最基本的概念是一個(gè)清晰自明的實(shí)體，對經(jīng)濟(jì)無須下定義，故至今為止在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)一詞還沒有一個(gè)明確的定義。由此導(dǎo)致其對經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義根本上也處于混亂狀態(tài)。  

然而從發(fā)展邏輯上看，迄今為止的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展是沿著物象擬制的工藝學(xué)路徑進(jìn)行的，從技術(shù)擬制到社會(huì)擬制，不斷以研究對象構(gòu)筑－毀滅的發(fā)展線索為依托，展示著改造與反改造的力量角斗，掀起一場又一場“革命”。[13]  

從中演化出三個(gè)階段：所謂的古典主義——新古典主義——新制度主義。這是資產(chǎn)階級本體論意義上的理論發(fā)展之路。其“虛假之處”在于本體論工作預(yù)設(shè)，在于邏輯推理所依據(jù)的本體的虛假性。在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)分支中，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)可算是“此物最相思”。這樣，才有社會(huì)物理學(xué)——數(shù)學(xué)物理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)的社會(huì)物理學(xué)的體系更迭性，以及知識的不斷翻新，而其中的話語是高度一致的物象學(xué)科的工作語言。這種資產(chǎn)階級理論為社會(huì)主觀批判實(shí)踐提供了“漫畫”，創(chuàng)立工作范型，巧設(shè)了批判模本，而要求研究對象規(guī)定的真正意義的怯魅。[14]  

關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的資產(chǎn)階級工作意義的批判性反思，形成了以下工作內(nèi)容[15]：  

古典主義及其批判（同盟者和反叛者）[16]  

所謂斯密問題  

被歷史難倒的李嘉圖  

向康德主義的進(jìn)軍  

新古典主義及其批判（康德主義路線之一：立的基礎(chǔ)）[16]  

研究對象的改造  

理性主義狡辯  

理論繁榮之路  

新制度主義[17]及其批判（康德主義路線之二：破的基礎(chǔ)）[16]  

真實(shí)的科斯  

虛假的科斯  

廢墟中的景觀  

因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題在于：把經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)看作是一般意義的生產(chǎn)發(fā)展，而不是生產(chǎn)關(guān)系的客觀發(fā)展。[19]]實(shí)際上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中存在著大量沒有明確標(biāo)明的種種隱含假設(shè)，而這些假設(shè)幾乎全都是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的。[20]這就構(gòu)成了批判的依據(jù)。正是出于對范疇批判和范疇生產(chǎn)工作統(tǒng)一性的堅(jiān)持，其對物象邏輯形成了內(nèi)部批判。一句話，馬克思意義的對資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判工作內(nèi)在于社會(huì)客觀批判體系的建構(gòu)。從中顯示出，社會(huì)邏輯不可能是技術(shù)邏輯的簡單的形式對置，而在于尋求“財(cái)富在這種還是那種財(cái)產(chǎn)形式下能更好地發(fā)展的問題”，即尋求歷史財(cái)產(chǎn)關(guān)系的客觀批判。[19]  

以假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只是人類經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展長河中的一個(gè)片段，它目前進(jìn)行了自我批判發(fā)展階段。這表明在全球化時(shí)代，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)合乎邏輯的發(fā)展與批判，并且是對后者的相容和超越。[15]

更多南京公司注冊、代理記賬、有限責(zé)任公司變更、分公司變更、外商投資企業(yè)變更、公司股東變更、代辦公司印章、公司注冊地址變更、代辦公司資質(zhì)、代理公司變更、代辦公司注銷等服務(wù)，歡迎來電咨詢吉客財(cái)務(wù)辦理業(yè)務(wù)！

注意：名詞解釋相關(guān)的文章。

南京吉客財(cái)務(wù)可以代辦的項(xiàng)目：

南京吉客財(cái)務(wù)咨詢有限公司（ Nanjing Jike Financial Consulting Co., Ltd.）簡稱“吉客財(cái)務(wù)”——中國首家『公司價(jià)值』塑造商！

其核心是一家“為創(chuàng)業(yè)型公司塑造公司價(jià)值”的綜合服務(wù)商！總部位于江蘇省會(huì)六朝古都--南京（金陵）。

吉客財(cái)務(wù)主要服務(wù)有：對初創(chuàng)公司進(jìn)行前期創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、成長型企業(yè)進(jìn)行中期項(xiàng)目規(guī)劃、穩(wěn)定型企業(yè)向卓越企業(yè)轉(zhuǎn)變的長期戰(zhàn)略規(guī)劃；聯(lián)合江蘇各大創(chuàng)業(yè)園區(qū)和高校幫助創(chuàng)業(yè)大學(xué)生代辦公司注冊、代辦工商注冊、代辦商標(biāo)注冊、代辦專利申報(bào)、申請專利補(bǔ)貼、進(jìn)行合理的稅務(wù)籌劃、南京代理注冊公司、南京代理記賬、南京高新技術(shù)補(bǔ)貼等。

【吉客財(cái)務(wù)】價(jià)值觀："讓你的公司值更有價(jià)值"。

【吉客財(cái)務(wù)】服務(wù)項(xiàng)目：代辦南京公司注冊、公司核名、公司登記、刻章備案、稅務(wù)登記、南京地址、社保開戶和公積金開戶等服務(wù)。

【吉客財(cái)務(wù)】變更服務(wù)：名稱變更、法人變更、監(jiān)事變更、章程變更、地址變更、資金變更、經(jīng)營范圍變更等服務(wù)。

【吉客財(cái)務(wù)】許可辦理：食品經(jīng)營許可證、餐飲許可證、道路運(yùn)輸許可證、進(jìn)出口許可證、危化品許可證、人力資源許可證、勞務(wù)派遣許可證等前置許可證或者后置許可證代辦服務(wù)。

【吉客財(cái)務(wù)】其他服務(wù)：江寧區(qū)、鼓樓區(qū)、玄武區(qū)、建鄴區(qū)、秦淮區(qū)、棲霞區(qū)、浦口區(qū)、六合區(qū)、溧水區(qū)、高淳區(qū)公司等無地址注冊公司代辦。

【吉客財(cái)務(wù)】工商代辦：貿(mào)易類、服務(wù)類、安裝類、科技類、生產(chǎn)類等合資、獨(dú)資、國有、私營、集體所有制、股份制、有限責(zé)任類型的公司、企業(yè)、非企業(yè)法人。

【吉客財(cái)務(wù)】增值服務(wù)：南京代理記賬、南京代辦公司年檢、南京代辦公司驗(yàn)資、南京小微企業(yè)補(bǔ)助、南京代注冊公司、申請政府高新技術(shù)補(bǔ)貼等注冊公司程序。

【吉客財(cái)務(wù)】知產(chǎn)服務(wù)：商標(biāo)查詢、商標(biāo)注冊、商標(biāo)轉(zhuǎn)讓、專利檢索、專利申請、專利轉(zhuǎn)讓、著作版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)代辦服務(wù)。

如需了解更多南京公司注冊流程及費(fèi)用、南京注冊公司需要多少錢、南京注冊公司流程等南京公司注冊代辦服務(wù)。


想獲吉客財(cái)務(wù)代辦服務(wù) ?

致電 "南京吉客"13382058337查看更多企業(yè)代辦服務(wù)

與名詞解釋相關(guān)閱讀

【工商代理】服務(wù)：

工商代理案例！

【知識產(chǎn)權(quán)】代理服務(wù)：

知識產(chǎn)權(quán)代理案例！

【許可項(xiàng)目】許可證辦理案例：

許可辦理：食品經(jīng)營許可證、餐飲許可證、道路運(yùn)輸許可證、進(jìn)出口許可證、?；吩S可證、人力資源證、勞務(wù)派遣許可證等前置許可證或者后置許可證許可證代辦服務(wù)。

其他名詞解釋參考案例！

相關(guān)名詞解釋參考大全

小編還為你精選準(zhǔn)備了注冊公司需要的【經(jīng)營范圍】說明：

1、經(jīng)營范圍主行業(yè)要和公司主體性質(zhì)一致，且必須寫在第一條。

舉例1：如果公司南京xxxx生物科技有限公司，那么你第一條就需要寫：從事生物技術(shù)的研發(fā)與開發(fā)；

舉例2：如果公司南京xxxx物流有限公司，那么你第一條就需要寫：國內(nèi)物流運(yùn)輸代理、物流配送系統(tǒng)的技術(shù)開發(fā)；

舉例3：如果公司南京xxxx進(jìn)出口有限公司，那么你第一條就需要寫：貨物進(jìn)出口、技術(shù)進(jìn)出口；

2、自第二條開始，你可以寫一些與主要行業(yè)相關(guān)發(fā)經(jīng)營范圍；

如：進(jìn)出口公司，可以增加一些五金銷售、日用百貨銷售、工藝品銷售、塑料制品銷售等。

3、除了上述的經(jīng)營范圍外，小編準(zhǔn)備了更多《經(jīng)營范圍大全》



除了以上名詞解釋相關(guān)經(jīng)營范圍外，還可以直接搜索相關(guān)的經(jīng)營范圍


以上就是小編為你準(zhǔn)備的服務(wù)。